UKM THIFAN PO KHAN TSUFUK LANAH UNIVERSITAS MULAWARMAN

TURGOL, AJANG UJI NYALI!

2009-02-11T07:25:00.000-08:00

ISTILAH Turgol mungkin tidak terlalu popular ditelinga para penggemar bela diri. Tapi bagi thifaner (anggota bela diri thifan po khan tsufuk), kata ini menjadi kata yang sering mencemaskan juga mendebarkan. Tidak sedikit thifaner harus masuk rumah sakit atau paling tidak, sebagian anggota tubuh lecet dan berdarah. Turgol sendiri bisa diartikan bertarung/ berkelahi.

Turgol dan Sparing
Istilah turgol, sparing atau single dalam ilmu beladiri thifan po khan jelas berbeda. Sparing dan biasanya digunakan hanya untuk melatih jurus yang sudah diberikan. Sparing untuk melatih reflek dan tidak menggunakan tenaga. Benturan langsung pun diusahakan dihindari sebisa mungkin. Jelas hanya digunakan untuk mengukur seberapa jauh thifaner melatih jurus-jurus yang sudah diberikan.

Turgol atau pertarungan, benar-benar digunakan untuk melatih mental bertarung thifaner. Tanpa sarung tangan, tanpa pelingdung badan, tanpa pelindung kepala dan diberi kebebasan untuk saling menyerang layaknya bertarung atau berkelahi yang sebenarnya. Thifaner juga diharuskan menggunakan seluruh kemampuan yang dimiliki. Jurus, taktik, power, kecepatan, ketepatan, beruntun tanpa dibatasi waktu…
Sebagai catatan, turgol tetap dipimpin oleh pelatih (seperti wasit). Dan bagi thifaner yang telah melewati bab 1, turgol menjadi hal yang harus dilakukan. (untuk thifaner yang belum melewati bab 1 juga kadang-kadang diperbolehkan mencoba turgol).

Turgol, Ajang Uji Nyali !
Nah disinilah mental thifaner diuji. Mental bertarung benar-benar dilatih. Anda bisa bayangkan melihat dua orang yang sedang berkelahi. Nah seperti itulah kondisinya ketika thifaner sedang turgol (bedanya kalau orang yang tidak terlatih berkelahi kadang tidak karuan). Saling serang, saling kejar dan saling menunjukkan kebolehannya. Pukulan keras dan tendangan kerap kali menghampiri anggota tubuh mereka. Tidak jarang kepala dan dada yang jadi sasaran. Kalau sudah kepala yang terkena, hanya ada dua pilihan. Kalau tidak pingsan, hidung atau mulut yang berdarah.

Pengalaman Turgol
Rasa gugup dan cemas menghampiriku. ini yang pertama kali saya turgol. Kacau balau fikiranku. Walau lawan saya satu angkatan denganku, yah tetap saja deg-degkan. Pelatih mempersilahkan lawanku menyerang duluan. Dukkk..dukkk..dukkk…suara pukulan keras menghampiri Tubuhku bertubi-tubi. Pukulan keras dengan kecepatan tinggi tidak dapatku hindari. Bekas pukulan membekas didada. Bahkan ada yang berwarna biru. Hampir dua pekan rasa sakit masih terasa ditubuhku, terutama dibagian dada dan perut.
Pengalaman pertama benar-benar membuatku termotivasi untuk lebih meningkatkan intensitas latihan.

Sekitar satu tahun latihan, badan mulai terbiasa dipukul (walau masih terasa sakit tapi biasanya hanya sebentar). Sampai akhirnya aktivitas turgol sudah menjadi hal yang biasa. Hampir setiap kali sebelum mengakhiri latihan kita turgol atau sparing. Yah sekali lagi ini bukan untuk kuat-kuatan atau jago-jagoan tetapi untuk melatih mental bertarung dan membiasakan thifaner menghadapi situasi dan kondisi yang mungkin tidak diharapkan. Bahkan turgol sangat dirindukan thifaner terutama yang sudah bab II keatas. Berdarah dan terluka menjadi hal yang biasa bahkan ada diantara thifaner yang hanya tersenyum kalau kebetulan pukulan menghampiri mulut lalu berdarah.

Pesan-pesan pelatih yang sering saya ingat:
- Semakin sering kita turgol, semakin terbiasa kita, semakin siap dalam kondisi apapun..
- Sangat berbeda orang yang terbiasa bertarung dengan mereka yang juga latihan tetapi tidak terbiasa bertarung…
- Percuma saja latihan tetapi tidak terlatih untuk berkelahi. Latihan tapi takut berkelahi, latihan tapi bingung menggunakan jurus..yah gak usah latihan..sia-sia waktu kalian…
- Ada thifaner yang kalau memperaktekan jurusnya keren banget tapi ketika diminta turgol, dia tidak berdaya…yah percuma..
- Berhenti saja latihan ketika melihat kemungkaran didepan mata secara jelas tapi hanya diam saja..
- Banyak orang yang sepakat kalau bela diri itu penting tapi tidak banyak orang yang mau latihan. Nah kalian yang sudah diberi hidayah tuk latihan jangan sampai setengah-setengah…

Dan masih banyak pesan yang lain..

Nah thifaner yang sempat membaca tulisan ini, yuk kita tingkatkan kualitas kemampuan kita dengan terus mengasah lewat turgol dan setoran pr yang diberikan pelatih kita. dengan semaksimal mungkin..

Salam tsufuk
sm

UKM UNMUL TERGENANG AIR

2008-11-18T10:54:00.000-08:00

Beberapa hari yang lalu, pada saat saya dan beberapa teman berada di UKM Thifan, tiba-tiba hujan turun sangat deras. Sekitar satu jam lamanya. Akibatnya beberapa tempat di UKM tergenang air. Nih fotonya yang sempat saya jepret-jepret karena kebetulan pada saat itu juga terjadi banjir besar di UNMUL.

Brochure Thifan Edisi JPG

2008-10-05T11:18:00.000-07:00

Sebenarnya Brochure ini dibuat untuk acara welcome to campus BEM UNMUL yang diadakan pada tanggal 6 September 2008 kemarin. Brochure ini dibagikan
kepada mahasiswa baru angkatan 2008 yang menghadiri acara tersebut. sebelum pengurus harian mempresentasikan tentang UKM Thifan, terlebih dahulu mereka dibagikan Brochure ini..nah bagi kalian yang berminat mendownloadnya silahkan saja. tapi tidak untuk macem-macem.OK...

Pamflet Pendaftaran Terbaru

2008-10-05T11:08:00.001-07:00

sebagai tindak lanjut dari presentasi UKM Thifan diacara

Welcome to campus yang diadakan oleh BEM UNMUL, disepakati membuka pendaftaran anggota baru lagi untuk mahasiswa baru angkatan 2008-2009.

Zho-Dam: Perkembangan Shurul Khan

2008-10-05T10:59:00.000-07:00

Saat ajaran Budha berkembang pesat dan bercampur ajaran Tao dari Lozo dan Kumfuzho pada suku Tayli, Kirmak, Doghan, Qirat, Kitan, Mongol, Naiman, Kati dan diajarkan juga ilmu beladiri purba gulat, gumulan, tendangan, pukulan dan permainan senjata yang disebut kargul (ilmu perkelahian) dibubuhi dengan pernafasan “Kamfa”, dari bahasa Hindustan Kuno yang berarti tenaga terpusat, kemudian terbawa dari Hindustan (India) ke benua Cina saat ia mendirikan kuil Shaolin. Awalnya sudah berkembang ilmu beladiri Kungfu Purba Hindustan di zaman kuno juga di Cina ribuan tahun beladiri berkembang sebelum Budha datang, sejenis silat dengan gaya perkelahian binatang.
Seorang raja mempunyai anak banyak dari benua Hindustan (India) dan puteranya yang keempat San adalah pemeluk ajaran yang taat, maka ditinggalkannya kehidupan istana dan pergi mengembara membaur dengan rakyat untuk merasakan penderitaan mereka dan namanya diubah menjadi Ponitorm, tapi orang-orang Cina menyebutnya Tatmo Sozhu (Budha), pengembaraan Ponitorm sangatlah jauh hingga sampailah
ia ke kerajaan Liang dan rajanya bernama Wu.
Ponitorm sempat hidup di kerajaan Liang beberapa waktu, tetapi karena raja tidak lagi menyukai ajaran yang dibawanya juga pengaruhnya pada orang-orang maka ia diusir, akhirnya Ponitorm pergi menuju Utara hingga menemukan bukit (gua) yang di atasnya ada rumah berhala (kuil), yang sudah rusak. Ponitorm dan pengikut-pengikutnya membangun kembali rumah tersebut hingga menjadi kuil baru. Maka datanglah beramai-ramai umat Budha dari berbagai benua Cina maka terkenallah nama Kaosan Shourim Sze (biara Shourim di bukit Kao).
shourim-kumfu.jpgMenurut dari kitab-kitab Cina Budha, Ponitorm telah semedi menghadap sebuah bukit selama 9 tahun lamanya hingga ia menjadi sakti dan saat ia muncul dari gua pertapaannya ia menulis dua buah kitab, setelah murid-murid Shourim semakin banyak maka orang-orang yang semula tidak senang dengan Shourim mulai mengusik dan mengganggu, belum lagi gangguan dari para penyamun, lalu Ponitorm menyusun gerakan beladiri, gabungan Kamfahana, tinju Hindustan yang dia miliki sebelumnya digabung dengan silat Cina Kumfu Purba yang diatur dengan pernafasan Kamfa bagian Yoga dari Hindustan maka terbentuk “Shourim Kumfu” atau “Shaolin Kungfu”, latihan fisiknya berkitabkan I-Zen-Zang (Dewa Langit dan Dewa Bumi) dan ilmu batinnya berkitabkan I-Zen-Souzin maka berkembanglah aliran Shourim Kumfu itu ke benua Cina, tetapi setelah wihara Shourim dihancurkan oleh kerajaan yang membenci ajarannya, maka pecahlah ajaran Shourim itu menjadi berpuluh-puluh macam dan setiap aliran berkembang sendiri-sendiri dan dipengaruhi oleh alam pertumbuhan alirannya. Aliran Shourim itu ada yang berkembang ke arah Utara di luar benua Cina masuk ke suku Lama dan suku Wigu, dan suku-suku tersebut turun-temurun ke anak cucunya hingga ratusan tahun.
Pada abad ke-12 Hijriyah masuklah da’wah Islam ke suku-suku tersebut. Masuklah mereka ke agama Islam dan ilmu beladiri yang mereka geluti di masa mereka memeluk Budha dibawanya ke dalam Islam tetapi ditinggalkannya segala macam upacara penyembahan, cara bersalaman dengan mengatupkan kedua tangan, lambang-lambang dan segala macam istilah yang berhubungan dengan Budha.

SYARAT BELADIRI ISLAMI

2008-10-05T10:57:00.000-07:00

Syarat mutlak sebuah beladiri dikatakan islami adalah:
1. Islami dari segi Aqidah
2. Islami dari segi kesehatan
Keterangan:
ISLAMI DARI SEGI AQIDAH
Hal ini berarti bahwa beladiri tersebut haruslah bebas dari syirik, takhayul, khurafat, bid’ah, tasyabuh dll yang membahayakan aqidah. Untuk lebih jelasnya, agar kita terbebas dri segala bentuk perusak aqidah kita, gunakan metode penyelesaian sebagai berikut:

1. Teliti janji yang diucapkan dalam beladiri.
Janji memegang peranan penting dalam beladiri dan akan menjiwai setiap gerak-gerik murid, sebagai muslim tentunya yang kita inginkan adalah jnji yang tidak menyalahi syariat
2. Teliti lambang yang digunakan
Apakah lambang yang digunakan dlm beladiri itu menyalahi aqidah atau tidak?
Contoh :
Swastika (aqidah budha), Bintang segi enam yang terdiri atas dua buah segitiga sama kaki (lambang yahudi), dll

3. Teliti cara penghormatannya
Sikap tangan dalam penghormatan,tanpa kita sadari sering melambangkan akidah agama lain. Berikut kutipan arti sikap tangan (MUDRA) dalam kitab weda prikrama susunan G. Pudja terbitan tahun 1972 halaman 57:

“Tiap arah dengan nama mudra tersendiri dan tiap mudra melambangkan aspek dewata dengan arti dan tujuan tertentu”

Jadi jika kita melakukan suatu sikap penghormatn dengan sikap tangan yang melambangkan dewa tertentu, berarti kita telah menyekutukan Allah secara tidak langsung. Semoga Allah memaafkan ketidak tahuan kita.

4. teliti pernafasan yang digunakan
memahami teknik pernafasan sama pentingnya dengan memahami sikap tangan. Banyak teknik pernafasan yang menggunakan metode pernafasan agama lain yang bagi agama tersebut metode pernafasan itu ada sangkut pautnya dengan ibadah mereka (contoh pernafasan yoga)

5. Teliti cara meningkatkan kemampuan diri
Latihan fisik haruslah benar benar mengerahkan kemampuan fisik kita, jangan sampai kita campuri dengan sesuatu yang akan membuat kita terjebak dalam bid’ah, dan jangan pula terjebak dalam kesyirikan (semisal menggunakan bacaan bacaan tertentu dan upacara tertentu untuk meningkatkan kemampuan)

6. Teliti cara melakukan gerakan jurus/ gerakan dalam beladiri
Rosulullah shollallohualaihi wasallam melaknat wanita-wanita yang menyerupai (dalam berpakaian dan bersikap) pria, dan juga pria-pria yang menyerupai wanita (HR. Abu Daud)

Hasil latihan dalam beladiri akan mempengaruhi fisik dan mental seseorang, jika perempuan mempelajari gerakan yang sebenarnya cocok untuk laki-laki, maka perempuan yang mempelajarinya akan terbawa ke alam laki-laki, tubuhnya akan menjadi kerasberotot bagaikan penarik gerobak, sehingga hal ini akan merusak fitrahnya sebagai perempuan.

Dari cara berpakaian pun laki-laki dan perempuan tidak boleh sama, perempuan harus menggunakan pakaian yang tertutup auratnya namun tidak mempengaruhi gerakannya. Perempuan dan laki-laki tidak dapat berlatih dalam satu tempat yang sama, karena dikhawatirkan akan mengaburkan niat dalam berlatih beladiri

ISLAMI DARI SEGI KESEHATAN
suatu beladiri dikatakan islami dari segi kesehatan apabila beladiri tersebut sesuai dengan fitrah manusia dan tidak mencederai tubuh baik jangka pendek maupun jangka panjang

contoh pelatihan yang salah:
Cara menendang yang salah, yaitu mengunci sendi lutut sehingga dua tulang di bawah tempurung lutut beradu dan mengakibatkan luka sendi
Cara memukul yang salah, yaitu mengunci sendi sikut sehingga melukai tulang hasta
Melakukan pemanasan yang tidak tertib / tidak berkaidah

JANJI THIFAN

2008-10-05T10:54:00.000-07:00

1. Sanya (Bahwasannya) aku tidak akan menyekutukan Alloh, aku tidak akan percaya pada takhayul, khurafat, dan tidaklah aku akan berbuat bid’ah dalam syara.
2. Sanya aku akan mentaati hukum Alloh dan Rosul-Nya, sedaya upayaku kujalankan perintah Alloh dan Rosul-Nya, sedaya upayaku kujauhi larangan Alloh dan Rosul-Nya.
3. Sanya hanya kupergunakan ilmu ini pada jalan haq, dan semoga terumpang barahlah aku apakala ilmu ini kupergunakan pada jalan bathil atau aku mengkhianati amanat sehingga ilmu ini jatuh di luar haq.
4. Sanya aku berusaha amar ma’ruf nahi munkar.
5. Sanya aku akan mentaati segala peraturan lanah sepanjang
peraturan itu tiada menyimpang dari hukum Alloh dan Rosul-Nya.
6. Sanya aku tidak akan tekebur, pongah dan congkak.
7. Tidaklah aku akan terpancing, terhasut lawan, lalu tidaklah aku akan mengikuti jalan kekafiran.
8. Aku akan teliti bertindak dan tekun mencahari ilmu.
9. Aku berdaya upaya bersahabat dengan siapapun di dalam batas-batas hukum syara.
10. Aku tidak akan menganut dan berasas ashobiyah.
11. Aku tidak akan mempergunakan lambang-lambang, upacara-upacara, penghormatan yang menyalahi syara’
keterangan = Diambil dari kitab Thifan berbahasa Melayu

Sejarah Thifan Po Khan

2008-10-05T10:21:00.000-07:00

Bahwasannya sekalian ilmu itu mahal adanya, dan mencahari ilmu itu tiadalah semudah dugaan kalian, dan mencari ilmu dengan ceroboh itu hanya akan membuahkan hasil yang hampa, seumpama butir gandum yang tiada bernas, untuk makanan keledaipun kurang bermanfaat (muqaddimah Zho-Dam)

Bela diri Thifan Po Khan merupakan hasil perpaduan beragam aliran bela diri di dataran Saldsyuk sampai dataran Cina. Suku-suku muslim yang tinggal di kawasan itu, seperti Tatar, Wigu, Mandsyu, Kittan dan sebagainya banyak yang sudah memiliki bela diri tradisional.

Saat Islam mulai menyebar ke kawasan Asia Selatan, Asia Tenggara dan Asia Timur, kaum Muslimin di kawasan ini terus
memegang wasiat Rasulullah itu, mempelajari bela diri yang sesuai dengan kebiasaan dan keahlian masyarakat setempat.

Tersebutlah seorang bangsawan Suku Tayli bernama Je’nan, menghimpun berbagai ilmu bela diri yang ada di dataran Saldsyuk hingga dataran Cina. Bersama dengan pendekar muslim lain, yang memiliki keahlian gulat Mogul, Tatar, Saldsyuk, silat Kittan, Tayli, mereka membentuk sebuah aliran bernama Shurul Khan.

Dari Shurul Khan inilah terbentuk aliran Naimanka, Kraiddsyu, Suyi, Syirugrul, Namsuit, Bahroiy, Tae Fatan, Orluq serta Payuq. Kesembilan aliran ini kemudian digubah, ditambah, ditempa, dialurkan, dipilah, dan diteliti, sampai akhirnya menjadi dikal bakal munculnya Thifan Po Khan.

Pada abad ke-16, Thifan Po Khan sudah dikenal di Indonesia. Saat itu, Raja Kerajaan Lamuri, Sultan Malik Muzafar Syah, mendatangkan para pelatih Thifan dari Turki Timur. Para pelatih itu kemudian disebarkan ke kalangan bangsawan di Sumatera.

Pada abad ke-18, Tuanku Rao dan kawan-kawannya mengembangkan Thifan ke daerah Tapanuli Selatan dan Minang. Selanjutnya bela diri Thifan tersebar ke Sumatera bagian timur dan Riau, yang berpusat di Batang Uyun/Merbau. Tuanku Haji atau Hang Udin juga membawa Thifan ke daerah Betawi dan sekitarnya.

Masuknya Thifan ke Jawa juga merupakan andil orang-orang Tartar yang berdagang ke pulau Jawa. Sambil menjajakan kain, mereka turut serta memperkenalkan Thifan pada masayarakant Jawa. Sedangkan di luar Jawa, Thifan disebarkan para pendekar yang berpetualang ke sana. Mereka bahkan sampai di Malaysia dan Thailand Selatan.

Tentang UKM Thifan Po Khan Tsufuk

2008-10-05T08:20:00.000-07:00

UKM(Unit Kegiatan Mahasiswa)
THIFAN PO KHAN TSUFUK
Universitas Mulawarman

UKM Thifan Po Khan Tsufuk Adalah salah satu kegiatan ekstra kulikuler mahasiswa dibidang bela diri dan bela dien.

Sejarah UKM Thifan Po Khan Tsufuk

Bela diri Thifan diperkenalkan pertama kali oleh Ustdz. Shadiqin Yasin, ST (alumni Institute Pertanian Bogor) kepada mahasiswa universitas mulawarman. Dengan niat ingin memperkenalkan thifan lebih luas bukan hanya kepada mahasiswa tetapi juga kepada masyarakat umum, akhirnya
disepakati pada tahun 2004 Thifan resmi berdiri di UNMUL dan masuk dalam salah satu ekstra kulikuler mahasiswa yang dikenal dengan nama Unit Kegiatan Mahasiswa Bela Diri Thifan Po Khan Tsufuk lanah Universitas Mulawarman.

Visi
Mengembangkan dan memperkenalkan
masyarakat pada beladiri yang sesuai dengan syariat Islam

Misi
(1) Sebagai pelopor, perekat dan akselerator dalam rangka mewujudkan masyarakat yang gemar berolahraga, sehat jasmani maupun rohani
(2) Memberikan pelatihan dan bimbingan kepada masyarakat
(3) Memberikan pilihan kepada masyarakat akan pentingnya olah raga yang sesuai dengan syariat Islam

Struktur Kepengurusan

Ketua : Nana Supriyatna [FISIP 2005]
Sekretaris : Hariyanto [TEKNIK 2005]
Bendahara : Rusna Dwi H [FKIP 2005]
Kadev. Kaderisasi
dan Eksebisi : Syamsumarlin [FKIP 2005]
Kadev. Putrian : Yuliani [FKIP 2004]
Kadev. Kerumah
Tanggaan : Subahrianto [PERTANIAN 2004]

SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI

2008-09-26T10:48:00.000-07:00

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
saudara-saudaraku seiman dan seakidah. sebulan penuh kita telah menjalankan ibadah puasa, kini kita tiba pada penghujung hari penentu kesuksesan perjuangan kita menggapai ridha ilahi. perasaan haru bercampur senang. haru karena ditinggalkan oleh bulan ramadhan yang entah pada tahun selanjutnya kita masih bisa bertemu dan senang karena perjuangan kita selama sebulan telah usai dan pada akhirnya kita kan kembali fitrah sepereti bayi yang baru lahir...
banyak yang telah kita lewati dengan berbagai persoalan dunia. mungkin kami pernah berbuat sesuatu yang kurang berkenan dihati, kami meminta maaf yang sebesar-besarnya dan kami juga memohon ampun kepada Allah atas Kekhilafan kami.

KELUARGA BESAR UKM THIFAN PO KHAN TSUFUK LANAH UNIVERSITAS MULAWARMAN MENGUCAPKAN "MOHON MAAF LAHIR DAN BATIN"
semoga semua amal usaha kita mendapatkan ganjaran dan diterima disisi Allah SWT. amin.
wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh...

permohonan maaf

2008-08-20T11:28:00.000-07:00

Assalamualaikum
akhi wa ukhti.. afwan untuk sementara situs ini masih dalam proses pengerjaan.
harap bersabar dan doakan agar segera rampung.
wassalamualaikum...